中新网黑龙江新闻5月25日电(记者 史轶夫)深冬的牡丹江依兰岗村，积雪没过脚踝，寒雾笼罩村庄。满族瓜尔佳氏家族的祭祀屋内，鼓声混着满语唱词断断续续飘出，炕边围坐的族人神情肃穆。2007年，张欣阳初次置身这一场景，满耳古老唱词，满心却是茫然。

　　“我那时候一直在想，我到底在干什么。”回忆初次接触满族家祭的场景，张欣阳的语气仍带着当年的困惑。彼时，她是牡丹江师范学院旅游管理专业教师，长期从事实践教学。调研中她发现，牡丹江虽坐拥优质自然旅游资源，但能让游客读懂的文化产品寥寥，“很多人知道东北有萨满文化，理解却只停留在‘跳大神’”。

　　为破解文化认知困境，张欣阳一头扎进东北乡村，开启长达十二年的田野调研。冬日乡村路面积雪难行，她曾驾车坠入雪沟；祭祀仪式从白昼延续至深夜，她便久坐炕边逐字记录；多数家族拒绝外人探访，她便沉默观察、耐心等候，“有时候会觉得，所有努力像一拳打到了空处”。

　　跨越语言障碍，是读懂文化内核的关键。为破解满语祭祀文本难题，2016年，张欣阳考入黑龙江大学满学研究院攻读博士。从2007年初入祭祀现场，到2019年真正厘清满族家祭文化逻辑，她用十二年时光完成了从“旁观者”到“解码者”的蜕变，“那一刻，我才意识到，以前看到的不过是表面”。

　　从高校课堂到乡村田野，2024年4月，张欣阳挂职宁安市渤海镇副镇长，深耕乡村文旅。初到乡镇，她坦言“像进入另一个世界”，不懂水稻分蘖、不知农时节点，村民也因她“高校教师”的身份心存距离。为融入乡村，她旁听农民培训班，学农技、聊土壤，渐渐褪去书卷气，双脚沾满泥土。

　　扎根乡村的日子里，张欣阳将高校实践教学与乡村发展深度融合。在小朱家村，她三次带学生走进村民大棚，让农户从“不会讲”变为主动讲解种植技巧；在江西村，她带领学生开发朝鲜族美食制作等11门课程。三年来，累计形成22门研学课程，开展50余场实践活动，带动800人次学生、2000人次游客参与，促成30万元成果转化项目。

　　“以前学生觉得作业只是交给老师，现在他们的想法能变成真实产品。”张欣阳说，曾有一名课堂参与度低的学生，因擅长CS战术游戏，参与设计红色研学战术对抗环节，从此主动投入课程开发。

　　如今，已经回到牡丹江师范学院经济与管理学院任职副教授的张欣阳，仍会在结束一天工作后，在灯下整理材料、打磨方案。从初识满族祭祀的迷茫，到如今带领学子扎根乡村的笃定，她始终坚信：“东北不缺资源，缺的是把资源转化为产品的人。年轻人本身，就是这片土地最重要的发展资源。”(完)